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    导读: 若说他是分身外出,这根本不可能,因为死的修者中,不乏涅境的高手,宁渊的分身就算再强,想要无声无息做掉他们,也有些不现实。以那些人的实力,在死前弄出一点动静,让人察觉到应该是可以的。两人好奇的询问宁渊,宁渊刻意笑而不语,bèi'bī问数次,也只是简单的说了句。“时机成熟了。”第一千零八十八章剑的切磋。不过数尺距离,按理说怎样都无法避免了。两人的赌局,出乎意料的在第三招宁渊就要败北。炼己筑基第五要。》云:“七返还丹,在人须先炼己待时。”《悟真篇》云:“若要修成九转,先须炼己持心。”盖修真之道,还丹最易,炼己至难,若不炼己而欲还丹,万无是理。夫还丹者,如房屋之梁柱;炼己者,如房屋之地基。未筑地基,则梁柱无处建立;未曾炼己,则还丹不能凝结。学者得师口诀,急须炼己,炼己纯熟,临炉之际,左右逢源,得心应手,铅汞相投,情性相合,自无得而复失之患。特以人自有生以来,阳极生阴,先天走失,后天用事,当年故物,尽非我有,加之百忧感其心,万事劳其形,精漏、神昏、气败,将此幻身如破锅烂瓮相似。锅破瓮烂,盛不得水;人之身体衰败,还不得丹,同是一理。故虽后天假物,非还丹药料。然未还丹,尚藉赖以成功,而亦不可有损伤。古人云:“若无此梦幻,大事何由办?若还大事办,何用此梦幻?”又云:“不怕先天无真种,只怕后天不丰光。”盖后天足则先天可复,先天复则后天可化,炼己筑基之功,岂可轻视乎!何为炼己?少贪无爱,炼己也;牢固,炼己也;打炼睡魔,炼己也;苦己利人,炼己也;大起尘劳,炼己也;心地下功,全抛世事,炼己也;勇猛精进,以道为己任,炼己也;脚踏实地,步步出力,炼己也;富贵不能,贫贱不能移,威武不能屈,炼己也;披褐怀玉,大智若愚,大巧若拙,炼己也。炼己之功居多,总以无己为归着。老子云:“吾之所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?“炼己炼到无己时,外其身而身存,后天稳当,基址坚固,先天真阳来复,混而为一。“先天气,后天气,得之者,常似醉”,一时辰内管丹成矣。若为炼己,遽行一时之功,则后天不固,先天虽在咫尺,未许我有。盖其铅至而汞失迎,坎来而离不受,彼到而我不待也。噫!筑基时须用橐龠,炼己时还要真铅。炼己筑基,岂易事哉!从十一颗珠子拼凑的情况来看,他差不多将整副地图拼凑出了个六成,只要齐爷和王前辈那边收获能有他的一半,那么成功离开第四关便很快了。“蜃魔做不到,那延参大师呢?若他所说属实,延参大师真的叛变了,在佛窟中做下手脚,大师们能保证看出破绽?”一位异族大佬顾虑重重的道。。

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